Chương 1134: Mà nói Hoang Cổ

Thời đại Hoang cổ, là một cái phi thường đặc sắc thời đại, vạn linh hóa sinh, vô cùng vô tận, đồng thời, bởi vì bất kể là bực nào cân cước, trên bản chất, đều là linh, là lấy, cũng không tồn tại cái gọi là sinh sản c·ách l·y, âm dương hợp, chính là tân linh sinh.

Mà Hoang Cổ năm tháng, cũng là lấy tỉ tỉ ức năm tính toán, dưới tình huống này, không giống với tức thì cổ thời đại, nói thần tướng đối với thưa thớt, Hoang Cổ linh, số lượng quá nhiều, lại thêm chi, lúc đó đạo tôn đã thành chính thống, càng cổ Lão Đạo thần đã bị quét vào rồi lịch sử đống rác, mà ra mở Hoang Cổ năm tháng, càng là vị thứ nhất đạo quả hệ thống Bất Hủ người

Đủ loại nhân tố cộng lại, có thể dùng thời đại Hoang cổ, là một cái đứng đầu tiến thủ, cũng nhất là phản nghịch thời đại, đạo quả chi đạo, cũng không phải là gì đó cụ thể con đường, chỉ là một đại thống nhất cơ cấu, ở nơi này cơ cấu bên trong, bổ túc thứ gì tiến vào, cuối cùng sẽ ký kết ra thế nào trái cây.

Đại đạo xác thực vô cùng vô tận, nhưng đối lập tương đối dễ hiểu, nhưng là lại nghèo, dễ hiểu cũng không đại biểu yếu, càng là thường gặp, ngược lại đại biểu ở trong thiên địa phân ngạch càng nhiều, nói thí dụ như Đại Địa.

Tức thì cổ niên đại, chỉ có trời và đất, sở hữu nói thần, đều là trời và đất bên trong, dựng dục ra tới, nhưng thiên địa quá mức rộng lớn, cho dù là cường đại nhất nói thần, cũng không khả năng chiếm cứ thiên hoặc là mà quyền sở hữu chuôi.

Mà chờ đến Hoang Cổ niên đại, hứa trong nhiều ngày dựng dục ra tới nói thần, đều bỏ tự thân nói Thần Chi Khu, cũng dung luyện vào bạn sinh bảo vật bên trong, định dùng làm tương lai thừa tái đạo quả tác dụng, lui về phía sau nữa một ít, những thứ này nói thần tu thành Bất Hủ, một vị được đặt tên là Hạo đại thần, đúc thành Bất Hủ, biến thành lúc ban đầu Thái Dương.

Cho tới trước lúc này, trong thiên địa không có Quang Minh, cũng không cần Quang Minh, bởi vì nói thần môn, đều có cường đại thần lực, tha môn lấy thần lực cảm giác hết thảy.

Lui về phía sau nữa, một vị được đặt tên là Hi đại thần, cũng đúc nên Bất Hủ, biến thành lúc ban đầu nguyệt.

Thái âm, Thái Dương, như vậy đầy đủ hết.

Phần sau, lục tục có nói thần thành tựu Bất Hủ, mặc dù nhật nguyệt vị trí đã bị chiếm cứ, nhưng bọn hắn, nhưng là biến thành một góc giác tinh không

Khắp mặt đất dựng dục ra tới nói thần môn, cũng có tự lựa chọn, Hữu Danh là Chu đại thần, hóa thành Chu Sơn, lấy chống đỡ Thiên Địa khái niệm, ngưng tụ Bất Hủ, cũng có nói thần, lấy sinh tử biến hóa, ngưng tụ luân hồi



Nói thần đúng là sinh cường đại, cho dù là trọng tu, cũng cùng sinh nhỏ yếu sinh mạng không giống nhau, nhưng đối với tu hành mà nói, này nhưng cũng không hoàn toàn là chuyện tốt, lúc ban đầu một nhóm Bất Hủ, nhưng phàm là nói thần cân cước, không có một cái nói thần, có thể theo tự thân liên quan khái niệm bên trong nhảy ra đi ra.

Ngược lại thì năm tháng càng về sau, sinh mạng sinh ra càng ngày càng yếu, dưới tình huống này, mang tính lựa chọn ngược lại càng nhiều.

Thời đại Hoang cổ linh đã là như vậy, lúc ban đầu linh mặc dù cũng là sinh bất phàm, nhưng lại không giống như là nói thần, tự thân đã là Đạo Nhất bộ phận.

Giống như ngọc bắt đầu đạo nhân, chính là linh bên trong người xuất sắc, hắn thật ra chính là thạch đầu thành tinh, tại hắn trước, căn bản không có ngọc khái niệm.

Là hắn không ngừng tu hành, thể ngộ vạn tượng, theo thiên địa nhân tâm bên trong, ngưng tụ ra thuộc về "Ngọc" khái niệm, cũng đem lớn mạnh.

Nói chung chính là, hắn cho là, chính mình đúng là Thạch Đầu, nhưng là không giống nhau Thạch Đầu, là trong đá tinh túy.

Chính hắn tin chắc một điểm này, lại thông qua tu trì, ngưng tụ ra ngọc chi Ngũ Đức, Ngũ Đức luân chuyển bên dưới, Bất Hủ là thành.

Vì vậy từ đó về sau, ngọc quang hoa bắt đầu hiện rõ, dần dần trở thành các quý nhân chỗ yêu, nhưng là suy nghĩ, lấy ngọc đức dưỡng thân.

Đồng thời, ngọc bắt đầu đạo nhân trên người, cũng hiện ra linh ưu thế, hắn thành Bất Hủ tốc độ rất nhanh, so với nói thần trọng tu, phải nhanh hơn hơn trăm bội phần, lại đang chọn tính lên, cũng nhiều hơn.

Hắn có thể thành ngọc, cũng có thể đem Thạch Đầu lên tới trên trời, hóa thành Tinh Thần, thậm chí còn là Thạch Đầu hội tụ thành Sơn

Mà nói thần môn, nhưng là đều là bị chính mình vây khốn, không phải không thấy được những thứ đó, mà là thấy được, khó mà làm được.



Ngọc bắt đầu đạo nhân, chỉ là Hoang Cổ niên đại đặc sắc một góc súc ảnh, nói thần môn thành Bất Hủ, dựa vào là từ tức thì cổ đến Hoang Cổ, năm tháng rất dài tu trì, lại dù cho như thế, cũng chỉ có nói Thần chi bên trong, vốn là kiệt xuất nhất một ít, thành tựu Bất Hủ.

Mà nói thần môn thành tựu Bất Hủ đạo quả, cũng theo mặt bên phong phú thiên địa, cho thiên địa phồn thịnh, đặt cơ sở vững chắc.

Phần sau, chờ đến Hoang Cổ thời kỳ cuối, rất nhiều linh, cũng ngưng tụ lấy ra đủ loại khái niệm, chứng thành rồi Bất Hủ đạo quả.

Giống vậy có Thạch Đầu thành linh, này Thạch Đầu lại không có hóa thành ngọc, mà là hóa thành "Kim" ngưng luyện "Kim" chi Ngũ Đức, thành tựu Bất Hủ.

Cũng có cây cối thành linh, muốn hóa thành mang bầu Thế Giới Thụ, nhưng lại không có thể công thành, không hay rồi kiếp số, hóa thành gỗ mục, hay là ở thời đại Thái cổ, thiên địa sau khi vỡ vụn, mới lần nữa hồi phục.

Cũng có cây linh, hóa thành Thanh Long, lấy ra phương vị khái niệm, cùng với tương hợp, sáng lập Bất Hủ

Dưới tình huống này, rất nhiều cường giả, đều cho là thiên địa lui về phía sau, hội một mực phồn thịnh đi xuống, cũng càng thêm phồn thịnh đi xuống.

Lúc đó, trong thiên địa thuộc về một loại ở lộn xộn trạng thái, như vậy cũng diễn sinh ra rồi Quốc Độ khái niệm, rất nhiều cường giả, tự thân nguyên bản chính là bộ lạc thủ lĩnh, phần sau càng là quốc gia chủ nhân, chờ tới khi nào không muốn làm, sẽ đem vị trí, đưa cho quốc gia bên trong người thích hợp.

Cho tới người cái khái niệm này, sớm tại tức thì cổ niên đại liền đã có, từ lúc đạo tôn sau khi xuất hiện, sở hữu nói thần, đều bắt đầu tự nhiên hướng hình dạng người diễn hóa, không thể nghi ngờ, đây là trong thiên địa cường đại nhất hình thái.

Nói thần như thế, linh cũng là như vậy.

Hình người, là trí tuệ tượng trưng, cũng là thành thục tượng trưng, liền hình người cũng không có linh, thuộc về là thú con.



Lúc đó, giữa người và người tranh đấu, cũng không kịch liệt, cường giả cùng cường giả ở giữa, quan hệ phần lớn phi thường chất phác, tu hành, luận đạo, Tiêu Dao

Thiên địa rộng lớn, nói cơ cũng là lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn, mặc dù có bảo vật mang bầu, nhưng bảo vật cũng là linh một loại, đối mặt thú con, càng nhiều cường giả gặp phải sau đó, sẽ không nghĩ tới đi c·ướp lấy, ngược lại thì càng nghiêng về điểm hóa đối phương, nhanh hơn đối phương trưởng thành, tương lai hoặc là làm đồ đệ, hoặc là là hữu

Như thế vạn vạn ức năm, thẳng đến một cái được đặt tên là thương tiểu quốc ra đời, cái này Quốc Độ ngọn nguồn, là một cái vô danh đạo nhân, đạo nhân ở trong núi, điểm hóa một đám ngoan thạch coi như đồng tử đồng nữ, thí nghiệm chính mình pháp môn.

Sau đó, đạo nhân biến mất, hồi lâu không trở lại, đồng tử đồng nữ môn dần dần lớn lên, xuống núi, sinh sôi, lúc ban đầu thương nhân, như vậy ra đời.

Linh tuổi thọ, cũng không phải là vô tận, chỉ là so với người đời sau, linh có thể tính là trường thọ loại, nhưng vẫn không thể trường sinh.

Sinh Trường Sinh giả, chỉ có nói thần.

Thương ngay từ đầu rất ít người, phần sau không ngừng lớn mạnh, như thế trăm vạn năm, cuối cùng thành một cái tiểu quốc.

Ở Hoang Cổ cường giả mà nói, trăm vạn năm rất ngắn, đặc biệt là đối với những thứ kia nói thần sinh ra Bất Hủ người mà nói, bọn họ ngủ một giấc, hoặc là suy nghĩ một cái so sánh thâm thúy vấn đề, chờ đến suy nghĩ xong, hầu như đều muốn thời gian lâu như vậy.

Bất đồng sinh mạng, trên thời gian quan niệm là hoàn toàn bất đồng, đúng là phù du, một ngày chính là một đời, mà đối với nhân loại, một ngày cũng bất quá thoáng qua.

Những thứ kia nhìn xuống thiên địa các cường giả, lúc mới đầu sau, không có ai sẽ chú ý tới Đại Địa một cái xó xỉnh, một đám tầm thường con kiến.

Thẳng đến, huyền điểu hàng.

Tại cổ thương ghi lại bên trong, ngày hôm đó, vương đô phụ cận người, đều nằm mơ thấy một cái màu lót đen xích một bên sinh có phượng quan chim khổng lồ, đáp xuống vương đô.

Ngày hôm đó, thương vương con trai trưởng ra đời.

Cũng là ngày hôm đó, thương vương xúc động, nhận định người này tất thành thiên thu công nghiệp, vì vậy mệnh danh là thành.